☰
Publisher: S Godage & Brothers, Colombo, Sri Lanka, July 2011
What is this book all about?
This book provides a social anthropological study of Kaduruwewa, a rural agricultural village in Sri Lanka, exploring its traditional agro-social infrastructure and gradual transformation. It examines how the traditional knowledge of paddy cultivation, including tools, techniques, and rituals, has been transmitted across generations through informal learning within the family and community. The book captures the village’s unique structure, featuring a water reservoir (wewa) at its center, surrounded by paddy fields, settlements, and communal spaces, following the historical pattern of dry-zone villages in Sri Lanka. Established over
500 years ago, Kaduruwewa has maintained its distinctive identity, kinship, and caste-based social organization while preserving customs that have historically ensured social cohesion and economic sustainability.
However, the impact of modernization and globalization has introduced significant socio-economic changes to the village. Free-market reforms in the 1970s reshaped the traditional agrarian economy, fostering new aspirations and disrupting collective, interdependent village life. The village has struggled to adapt to the Industrial Era, as education, social mobility, and external influences have challenged its subsistence economy and traditional social order. Despite these pressures, Kaduruwewa remains a significant model of Sri Lanka’s agrarian heritage, reflecting the broader transformation of rural societies in response to modern economic forces. The book highlights how chronicling such rural evolution offers valuable insights into Sri Lanka’s rich cultural and historical legacy.
මෙෙ ග‍්රන්ථමෙන් එලිදරවී කරන්මන් කුරුණෑග‍්ල දිස්ත‍්රික්කමේ කදුරුවැව නමි පැරණි ග‍්මීොනෙ තුල වී වග‍්ාව ආශ‍්රි්ව පැව් එන මෙෙ ස්තාෙපරදායික කෘෂි
්ාක්ෂණෙත් එෙ ්ාක්‍ෂණෙ පරම්පරාමවන් පරම්පරාවට ස්තම්මේෂණෙ වන කරිොදාෙෙත්ෙ. එෙගින් මපෝෂණෙ වන ස්තහ විකාෂණෙ මවමින් පවතින ස්තොජ පද්ධතිෙයි. මෙෙ ග‍්මීොනමෙන් පරදර්ශ‍්ණෙ වන්මන් මෙෙ ්ාක්‍ෂණෙ වූ කලී සුවිමශ‍්‍ෂ දැණුමි, කුස්තල්ා, උපකරන ස්තහ උපකරෙ ස්තමූහෙකින් පෙනක් මනාව සුවිමශ‍්‍ෂ ස්තොජ ස්තංවිධාන, ස්තොජ ස්තමිබන්ධ්ා, ශික්ෂණ පද්ධති, පරතිොන ස්තහ ඇග‍්යුමි ස්තමුදාෙකින් ස්තෙන්වි් වූ ස්තොජ ආර්ික පදනෙක් වන බවයි.
කදුරුවැමවි වැසිමෙෝ ඔවුන්මේ කෘෂිකාර්මික කටයුතු කාර්ෙක්‍ෂෙව පවත්වාමග‍්න ොෙ ස්තදහාත් දුශ‍්‍කර පාරිස්තරික ස්තාධක ජෙ ග‍්ැණීෙ ස්තදහාත් පාරම්පරිකව සියුම් ්ාක්‍ෂණෙකට උරුෙකරුමවෝ වූහ. මෙෙ ්ාක්‍ෂණෙ පාරම්පරිකව පැව් එන දැනුම්, කූස්තල්ා, ස්තහ උපකරෙ ස්තම්භාරෙකිනුත්, පාරම්පරිකව දියුණු කරග‍්ත් කෘෂිකාර්මික උපකරන ස්තහ මෙවලම් ස්තමූහෙකිනුත්, ආමවනික අභිචාර විධි ස්තහ මකම් පහන් පද්ධතිෙකිනුත්, ස්තොජ චාරි්ර ස්තහ ඇග‍්යුම් ස්තමූහෙකිනුත් ස්තෙන්වි් වුමේෙ. මෙෙ ්ාක්‍ෂණෙ සුවිමශ‍්‍ෂ අධයාපන රටාවක් ඔස්ත‍මස්ත පරමිපරාමවන් පරමිපරාවට ස්තම්මේෂණෙ මවමින් පැවැතිමේෙ.
කදුරුවැව වැනි පැරණි කෘෂිකාර්මික ග‍්මීොන වල ෙෑ් කාලවල සිට ස්තොජ ආර්ික වශ‍්මෙන් විපර්ොශ‍්ෙක් මෙන්ෙ අර්ුධකාරී ස්ත‍වභාවෙක් පැන නැගී ඇති බව මපනී ගිමේෙ. මෙෙ විපර්ොශ‍්ෙ සීග‍්රග‍්ාමී වූමේ 1970 දශ‍්කමේ සිට ආරමිභවූ නිදහස්ත ආර්ික පරතිපත්ති වල පරිඵලෙක් වශ‍්මෙන් බවද මපනී ගිමේෙ. මෙෙ මවනස්ත‍කමි නූ්න නවීකරණ කරිොවලිමේ බලපෑෙ නිස්තා ඇතිවූ මනාවැලක්විෙ හැකි අංග‍්ෙන් වූමේෙ.
මෙෙ නව පරවන්ාවෙන් ෙටමත් ස්තාමීපරදායික ස්තොජ ආර්ික පදනමමි සුවිමශ‍්‍ෂ අර්ුදෙක් පැනනැගී තිුමන්ෙ. මවනත් වචන වලින් පරකාශ‍් කරන්මන් නමි නවීකරණ ආකෘතින් ෙ`ගින් ඉදිරිපත් මවමින් පැවැති නව ජීවන රටාවට ස්තහ අභිලාෂ ෙටිටමි වලට විශ‍්ාල අනුග‍්රහෙක් දැක්වීෙට ස්තාමීපරදායික ෙැපුෙ’ ආර්ික පදනෙට අමපාමහාස්තත් වීෙයි. ොනව ස්තොජ ඉතිහාස්තමේ විකාශ‍්නෙ
අනුව ස්තලකා බලන විට අන්්ර් ස්තොජ බලපෑෙ අනුව ස්තොජෙක් සීග‍්රමෙන් නවීකරණෙ වීෙට ස්තහ විපරිනාෙෙ වීෙට ඉඩ ලැබීෙ ස්ත‍වභාවික ස්තංසිද්ධිෙකි. නමුත් ස්තාමිපරදායික ආර්ික වුහෙන් සීග‍්ර්ාවෙකින් මවනස්ත වීෙට මහෝ විවිධාංගීකරණෙට ඇති අවස්ත‍ථා මෙවැනි ග‍්රාමීෙ පරිස්තරෙන්ී සීො වන්මන් නෙ’ල මෙවැනි චංචලකාරී මහෝ අර්ුදකාරී ස්තොජ වා්ාවරනෙක් උදාවීෙ ස්තහ මමි මහ‍තුමවන් එක්්රා ආකාරෙක විපරිනාෙෙකට කරෙමෙන් භාජනෙ වීෙ අනිවාර්ෙ කරිොවලිෙක් විෙ හැකග‍්
මෙෙ අධයෙනෙ කරන අවදිමේ පවා මෙෙ කෘතිමේ ස්තනිටුහන් කර ඇති ස්තාමීපරදායික කෘෂි ්ාක්ෂණික උරුෙෙ ස්තහ එෙ පරමිපරාමවන් පරමිපරාවට පවරා මදමින් පැවැති ස්තමීම$්‍ රරණ පද්ධතිෙ කරෙමෙන් අභාවෙට ෙන ලක්ෂණ දිස්ත මවමින් පැවැතුමන්ෙ. නව ස්තොජ ආර්ික ස්තහ ්ාක්ෂණික අංග‍් කරෙමෙන් ග‍්මිොනෙට එකතු මවමින් පැවැතුමන්ෙ. අම$ ස්තාෙ’පරදායික ග‍්ැමි ස්තොජ පද්ධතිෙ අනාග‍්්මේදි මකායි ආකාරෙට විකාශ‍්ණෙ විෙට ඉඩ තිමෙිද? නවීකරණමේ මොන ස්තාධක මමි ස්ත`දහා බලපෑ හැකිද? එෙ විකාෂණමේ ස්ත‍වභාවෙ ස්තහ පරතිඵල කුෙක් විෙ හැකිද? වත්ෙන් ස්තහ ඉදිරි පරමිපරාවල පර්මේෂකෙන්මේ වග‍්කීෙක් විෙ යුත්මත් කදුරුවැව වැනි ස්තොජ වල විපරිණාෙෙ ස්තොජ උරුෙෙක් හැටිෙට ස්තලකා දිගින් දිග‍්ට පර්මේෂණෙට ලක් කරමින් අනාග‍්් පරමිපරාව මවනුමවන් ස්තනිටුහන්්‍ කර ්ැබීෙයි. මෙෙ කෘතිමෙන් ඉටු මකමරන්මන් ස්තොජ ආර්ික විපර්ොස්තෙක එක් ස්තන්ධිස්ත‍ථානෙක ම්ාරතුරු ස්තනිටුහන් කිරීෙට ග‍්ත් උත්ස්තාහෙකි.
Thanks for helping our daughter to regain confidence… she is doing studies well and excelling…
I left your clinic as a changed person, I am positive and looking forward to enjoy the rest of my life..
…… I suffered from hayfever for fifteen years, it is a miracle, I can breathe now, I can breathe… I don’t believe it….
Thanks for saving our marriage, we are back together, regain romance and being happy….
This is my seventh month after quitting smoking, I feel healthy and fit, thanks for your help…
You are always enthusiastic, energetic, you are a good listener…thanks for your kindness…
… When I came to see you I did not know what I was doing, I was in a dark place, it was even hard to find my way, I was unable even notice you, my eye sight was also blurry, something has changed, I can see things clearly, I am feeling free…
…. I had an accident and was in a coma and was lucky enough to gain consciousness. Then I slipped into depression and suffered seven years. I was reborn after meeting you…. Thanks for helping me to regain my life..
…… you treated me like a human being, thanks for listening, I am relieved now and a changed person ….”
0423 390 134
evolvingmindz1@gmail.com